Рау
Ռաու

Год 2009-й. Недожитый...

Я всегда старался уходить от трафаретных оценок прожитого года, поскольку считал и считаю, что, во-первых, невозможно уместить пережитое за год в узкие рамки стандартных характеристик – «удачный», «счастливый», «неудачный», «плохой», а, во-вторых, – убежден, что все зависит от нашей готовности, если хотите, запрограммированности на успех или, наоборот, неудачу. Успех приходит только к тому, кто определенно настроен его принять, а беда обычно не спрашивает – и опять же, очень важно, в каком психологическом состоянии она тебя настигает: то ли ты в поступательном, уверенном процессе познания и критического созерцания – и в этом случае ты даешь ей достойный отпор, то ли ты в упадке, и тогда она пронизывает тебя насквозь, прогибает и ломает жизненный хребет... Сказал – и оступился: в каком же психологическом состоянии должен был находиться мой друг Ашот Есаян, чтобы суметь совладать с жестокой, нечеловеческой потерей 20-летней единственной дочери?.. Свиной грипп и орудует по-свински...

В России уже успели назвать год 2009-й годом потерь. Одного только дикого пермского пожара хватило бы на многие годы вперед... В мир иной отбыли замечательные поэты Михаил Генделев, Всеволод Некрасов, Лев Лосев, другие.., совсем недавно – Петр Вайль, и как венец потерям – уход Егора Гайдара. С последним меня связывали теплые, искренние отношения, в основе которых – гордость и ответственность за принадлежность к той же профессиональной касте, историческая возможность и привилегия участия в переустройстве мира, общая участь познания горечи от недо-успетого, недо-сделанного, недо-объясненного... В своей книге «Долгое время» Гайдар определил важнейшим результатом реформ «возвращение России в современный мир». Нам впору говорить, наверное, о попытке Армении вступить в современный мир – и, ох, как трудно это вступление нам дается!.. Все те же недо-завершенность недо-государства, недо-состоятельность недо-гражданина, недо-сконструированность гражданского общества, недо-понятость важнейшего исторического момента, когда страна имеет шанс превратиться в территорию успеха, пространство достойной жизни... Для Профессионала и Гражданина, тем более посвятившего себя идее перемен, добровольно надевшего на себя «узду» и тащущего страну в иное измерение, нет, наверное, более тягостного, предательского чувства, чем ощущение потери времени. Собственная жизнь в этом случае становится какой-то неполной, не своей, недожитой... Егор Гайдар в последние годы тяготился именно этим чувством, именно оно все чаще одолевает и меня, и многих моих идейных товарищей...

Еще из Гайдара: «Элита не хочет реформ – устала – ей и так хорошо живется...». Это было сказано в, казалось бы, благополучные – нефтеносные для России, обильные частными зарубежными трансфертами для Армении – докризисные годы. Что же мешало нам образумиться хотя бы в кризис, провести структурные реформы, освободиться от отягощающего бытие политического балласта, вдохнуть новую жизнь в идею реформ, вновь разбудить созидательный потенциал народа?.. Почему мы приняли жалкую позу импотентов, сваливающих свою немощность на кризис, пережидая его в теплых, заранее приготовленных редутах?.. Ведь кажущийся комфорт этой теплоты отнюдь не способствует восстановлению потенции... Почему мы все еще «боремся с бедностью» и никак не поймем, что бедность – это не отсутствие богатства, бедность – это жажда богатства?.. Воистину, прав наш великий поэт: «Есть те, кто верхом взгромоздился на мир, – И те, кто несет его на себе»...

Год был обильным на невосполнимые потери и для армянского Духа: нас покинули феерический Генрих Игитян, парадоксальный до гениальности Роберт Саакянц, сказочная Гаяне Хачатрян... Пустота, образовавшаяся после них, не сможет заполниться еще очень долго, и для этого нужен либо всеобщий духовный подъем – под стать Карабахскому движению конца восьмидесятых, или отчаянному порыву защитить демократию в 1993-м, – либо усиление тоталитарных тенденций, гарантированно приводящих к появлению рыцарей Духа, – но как не хотелось бы испытать эту вторую альтернативу вновь!..

У живущей в Нью-Йорке русской поэтессы Инны Богачинской есть потрясающие стихи, призывающие воздавать должное живущим, а не только скорбеть по потерям: "Почему, оставаясь одни пред закрытыми напрочь дверями, Мы способны лишь то оценить, что теряем?..", "Подарите признанье живым!" – восклицает поэт, а я добавлю: "Оглянитесь вокруг, вы живете в окружении прекрасных, неповторимых людей, поблагодарите их за радость общения и соприкосновения, поблагодарите Бога за свое нахождение на этой Земле – здесь и сейчас! – поверьте, это и есть настоящее счастье!..".

А пока, провожая 2009-й, признаемся: мы его недожили – и не только те, что от нас ушли…

С Новым Годом, друзья!

До встречи!